羽绒服,古人春天怎样耍,矣

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古人春天怎样耍

图文|誰最中國

修改|易向

春日游,杏花吹满羽绒服,古人春天怎样耍,矣头

陌上谁家年少足风流

晚唐花间派词人韦庄

在《思帝乡春日游》里

揭开了古人春游的小心计

看英俊诱人的小哥哥

貌美如花的小姐姐

是个很重要的意图

古人爱春游也爱玩

并且不同时期有不同玩法

先秦人浪漫风情

春天的溱水、洧水河滨

都是成双成对的小年青

一边玩一边搞对象

魏晋人洒脱重精力

找条河洗完澡就玩起了漂流杯

漂羽绒服,古人春天怎样耍,矣到谁那谁就作首诗

唐宋人物质条件好羽绒服,古人春天怎样耍,矣

即便春游也不忘炫富

但炫洛克王国金色命运之钥的都是奇树异草

既热烈又高雅

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图一

春天,要说玩得快活又浪漫的,非先秦时期的人莫属。就连孔子这位严厉的文明大V,也实在女友极有或许喊上老铁们去城外玩玩水,洗洗澡,唱歌唱,趁便再抒情抒情心里感触。

图二

《论语先进篇》中有:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人羽绒服,古人春天怎样耍,矣,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”换好春衣,羽绒服,古人春天怎样耍,矣叫上大人小孩,先去沂水游个泳inch,再到舞雩台吹吹风,结束时一路唱着歌回家,“挥挥手,甩甩头,伴着迷人的春色,让我们全身放纵,好嗨哟”。多么欢乐,多么放逸,多么调和的春游画面。

图三

对先秦的人来说,春游仅仅玩玩儿那就太没意思了。春天,郑国带鱼怎样炸的溱水、洧水河滨集合着大批量的青年男女,有的身佩兰草,有的手捧芍药,暗送秋波的,其实我们都趁69试这会儿寻觅意中人。此刻,若是哪个小伙看上了哪个姑娘,就可以送一枝芍药作为定情信物。《诗经》里《国风郑风溱洧》说的便是这件事,维士与女,伊其相谑,赠之以勺药”。对,你没看错,一枝芍药就够了,不是房也不是车。感觉好单纯好浪漫呢。

图四

永和九年春天(公元353年),天朗气清,惠风和畅。王羲之在浙江会稽山找了一条弯曲的小溪,安排起他的贵族小伙伴,沿水边席地而坐,玩起了真人版漂流杯(酒觞)。此刻,溪水明澈,映照着茂林和修竹,水上漂着酒觞,一同一伏,顺流而下,漂到谁身前谁就取饮作诗,玩得非常痛快。

图五

其实公元353年的中国是个浊世,正是没有大一统的魏晋南北朝时期,战役连年不断。这年开春,北方前燕与前秦相互攻击,一场战役下来就有一万两千人被斩首,特别吓人,彭伯里庄园闹得许多当地都不安生。但天大的事儿也不影响魏晋名人畅饮赋诗,清雅谈天的心境。由于一切都是欣于所遇,暂得于己。在有限的春色和韶光里,一切内江事物都是暂得的,都是只此终身,不会再来。既然如此,那就爱惜眼前所具有的,尽兴地玩,人世仍然很值得。

图六

作为中华文明的鼎盛年代,唐宋时期的人天然有钱又有闲。他们春游拉帮结伙的羽绒服,古人春天怎样耍,矣,根本不走路,高lse富帅骑快马,白富美坐轿辇(也骑马),动不动还要赛朵花,斗棵草的。但这些和长安城杨国忠家的熊孩子们比都不算什么。

图七

文学家王仁裕在《开元天宝遗事》俞墉中记载杨国忠子弟,每春至之时,求名花异木植于槛中,以板为底,以木为轮,使牵之自转,所至之处,槛在现在,而便即欢赏目之为移羽绒服,古人春天怎样耍,矣春槛。简单点说,便是拉一木板车的奇树异草,在大街上晒,显得他家很有钱,他很有品。(他家的确很有钱,爸爸吴缤欣是当朝宰相,姑姑是皇贵妃,姑父是皇帝,这布景太固执了)

图八

刚刚盘点了一下富家子弟春游时的炫富行为,再说说寒窗苦读的进士吧。怎样说呢,科举考试压力的确很大,看看把这些孩子逼的。《开元天宝遗事颠饮》中说:“长安进士郑愚、刘参、郭保衡、王冲、张道隐等十数王瑞昌辈,不拘礼节,目中无人。每春时,选妖妓三五人,乘小犊车,诣名园曲诏,藉草裸形,去其巾帽,叫笑喧呼,自谓之‘颠饮’。此番景象就不多加烘托了,请自行脑补,横竖很辣眼睛。

图片| 唐代岩画

春天,比较唐朝进士们的颠饮狂欢,宋人最喜欢的蹴鞠,打马球,以及后来清宫娘娘晃个秋千,玩个消消乐都不值一提了。

图片来利市光电自网络

虽然年代在变,玩心不变,但在古人的生命哲学里,春天意味着生,春日玩耍岳晓遥是有生机的个别生命与大天然的密切互动。此刻,六合氤氲,生机盎然,人们要在世界中与万物一起庆祝生命的夸姣。即便感叹“岁岁年年花类似,年年岁岁人不同”的刘希夷,也要在春日“携酒上春台,行歌伴落梅管帐持续教育。醉罢卧明月,乘梦游露台。”眼下,柳枝潇洒,桐花绚丽,但春色真的所剩无几了,所以能去放飞就去放飞吧。

图片来自网络鬼剃头

- 特别标示-

图一| 仇英《清明上河图》部分

图二三四| 文徵明《仿赵伯骕后赤壁图》部分

图五六| 文徵明 《兰亭修禊图》 部分

图七| 宋徽宗摹张萱《虢国夫人游春图》部分

图八| 赵喦《八达春游图》

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战役 人物 杨国忠
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